選一間鬼屋看你適合什麼工作？艾咪以文會友，歡迎您暢遊「艾咪看世界」，希望您也喜歡「艾咪的天空」~摘自網路文章~選一間鬼屋看你適合什麼工作？你在旅行時不小心在荒山野嶺迷了路，這時天色已晚，你發覺到附近只有一間小屋子，逼不得已只好向主人借宿。可是屋主老夫婦卻告訴你房子的四間房間都有鬧鬼~倘若一定要住下來的情況下，你會選擇哪間房間？ A.有個人頭從窗外惡狠很瞪著你睡覺的房間。B.廁所會傳來開關門聲和女人嘆息聲的房間。C.你一睡上去床就開始搖晃不讓你睡的房間。D.半夜醒來看到一個無頭鬼坐在床邊的房間。 測驗結果這個測驗主要是看你的工作適性。 每個人長大獨立之後，面對生活開銷或是家計壓力都不得不到外面去工作賺錢。可是當你面對報紙上、網路上密密麻麻、多如牛毛的工作機會，常常會一下子就迷失了，不知道自己的方向到底在哪裡？究竟自己比較適合從事哪方面的職業？A.有個人頭從窗外惡狠很瞪著你睡覺的房間你比較適合 SOHO一族，或是醫生、律師等職業。這類型的工作多半是擁有自己的專屬空間，有一定的收入來源，而且比較固定不容易被外界所影響者。有人從窗外瞪你也代表來自於周遭對汽車借款你的不滿和異樣的眼光；在窗外代表不容易對你造成影響。例如:老師的工作，不管你教得再爛，甚至被批評到一文不值，可是並不會讓你因此丟了飯碗。 其他 例如公務員的肥缺也都可以歸類於此。 B.廁所會傳來開關門聲和女人嘆息聲的房間你比較喜歡的是一份很穩定的工作，尤其是公司的主管(員工)等比較不需要到外面拋頭露面的內勤工作。廁所會傳來開關門聲和女人嘆息聲代表你會受到來自於上級的壓力或是主管的責罵；比較起來，你寧願整天待在辦公室裡吹冷氣也勝過到外面去忍受風吹日曬；其他諸如高科技產業的技師或工程師，企業的網路工程師或是會計等等也都是屬於此類。 C.你一睡上去床就開始搖晃不讓你睡的房間你比較適合從事業務的工作。你的個性比較好動，無法整天坐在辦公室甚至悶出病來，你也不喜歡受拘束，所以你的職業也比較傾向於可以常常到外頭走動的工作，像是拉保險、直銷等等。床開始搖晃不讓你睡代表你做業務時，拜訪客戶常常會發生的拒絕、碰壁。其他像是大老闆的司機或是送收貨員也都可以歸於此類。D.半夜醒來看到一個無頭鬼坐在床邊的房間你適合從事接近群眾的工作。例如:電視明星、立委等需要群眾支整合負債持的工作都算是。無頭鬼坐在床邊代表這個人和你密不可分，可是你又無法看清他是誰。就像棒球明星會累積一定的球迷，也靠球迷吃飯，可是又無法知道誰是誰一樣。其他像是公司的公關、便利商店的店員或是銀行的服務人員也都可以歸於此類。 ==============以下供您參考:懇請大家投給艾咪一票。不勝感激！(98/08/31截止) http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3559侗鄉情牽兩岸緣──第九屆湖湘文化之旅參訪團走進芷江http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3568艾咪感謝林中明教授的贈圖與勉勵 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3564&prev=-1&next=3559艾咪感謝陳北機教授的肯定http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3536&prev=-1&next=3534艾咪和JAMES〈沉香〉一詩 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3519艾咪參加第九屆湖湘文化之旅 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3498艾咪感謝余崇生教授的推薦http://blog.yam.com/chunchialin/article/22034637艾咪感謝何永清教授的題字勉勵汽車貸款http://blog.yam.com/chunchialin/article/19435441艾咪感謝JAMES題詩相贈 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3335&prev=-1&next=3301大年初六，艾咪遊三峽老街 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3301&prev=-1&next=3299清代說唱曲藝── 《紅樓夢》子弟書簡介http://blog.yam.com/chunchialin/article/12488132清平樂--- 對月http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208269憶華岡http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208196那位老榮民伯伯不是我阿公,他是我爸爸----- http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3066&prev=-1&next=3025來!爸爸帶妳去卡留卡留 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=3098ABoCo與艾咪分享 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3156&prev=3274&next=3098&l=f&fid=46意外的驚喜：李紹唐先生的來電 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=1622艾咪感謝李紹唐先生的鼓勵膠原蛋白http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=2594&prev=2647&next=2424&l=f&fid=46
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- Jan 28 Tue 2014 07:45
選一間鬼屋看你適合什麼工作？
- Jan 08 Wed 2014 07:39
工作不過是如此
工作不過是如此現在為了現實生活...混口飯吃所做的事情叫『工作』！為了自己將來的人生可以走的更長遠...把自己的夢想變成理想而做的事情叫『事業』！工作不過就是如此...同樣的事情別人做也是過關...地球不會因為少了你而停止轉動...所以有的人做的要死卻領的比景觀設計別人少...有的人做的輕鬆卻領多居高職...但...世界並沒有不公平...因為做少領多的人在別人不知道的某一方面一定付出的比別人多！因此...工作的重點就是：用不引起別人反彈的方式，能避就避能逃就逃...有時做多反而別人罵多...何不讓自己離開紛亂的漩渦?!不過...當租辦公室主管將任務指派下來...自己又躲不掉的時候...何不給自己多一次粹鍊的機會...盡力去嘗試看看測試自己的極限?!說不定你會發現自己擁有別人沒有的潛力或是全新的人生方向...當然事業就不一樣了...事業是為自己負責...你能做多少就可能拿到多少...事業是你自己給自己辦公室出租打分數...而工作是讓別人幫你打分數...你如果沒能力影響別人對妳的看法...讓別人對你印象良好...你又怎能要求自己在職場上得到高分?!
- Jan 01 Wed 2014 23:06
金剛經說什麼10
金剛經說什麼10 第二十一品 非說所說分 【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。】 這是佛自己提出來的，就是自說自話，提出來告訴須菩提。他說你啊，千萬不要有這麼樣的一個觀念，什麼觀念？你不要認為佛在這個世界上說了法─—實際上，他老人家三十一歲悟道後就開始說法，八十歲入涅槃，說了四五十年，他這裡都一慨否認了。「莫作是言」，千萬不要有這個觀念，認為我說過佛法，「何以故」？什麼理由？假使有人說如來有所說法，真正說過某一種法，「即為謗佛」。 譬如說，佛叫我們念佛，叫我們修止觀，叫我們修戒、定、慧，所謂三十七道品，說般若，說法相，說唯識，都是他說的。現在他都說，如果有人講我有說法，即為謗佛，就是毀謗他。這很奇怪了！他說這個人在毀謗佛法。什麼理由呢？「不能解我所說故」。因為這個人雖然學佛法，聽了佛法，但他不能理解我所說的佛法，他沒有懂，所以才說我有說法，這是錯誤的話。 我們先從教育來說，一個真正的教育家，會體會到佛說的這個道理，的確一句都不假的。一個教書教了幾十年的人啊，在我認為是受罪，是罪業深重才教書，那真是非常痛苦。這話怎麼講呢？假使有一百個人聽課，同樣一句話，這一百個人的反應和理解，統統不同。有時候甚至老師說是白的，結果很可能有五六個同學告訴你，老師說是灰的。所以從事教育多年的人，會感覺到教育是一件受罪的事，非常痛苦。另一方面講，一切眾生有一個最大的障礙，就是語言文字，因為語言文字不足以表達人的意識。所以，現在有一門新的學問叫語意學，專門研究這個問題。 譬如我們說，「你吃飯沒有？」這一句話隨便問人，會產生幾個結果，一種是覺得這個人非常關心自己，連有沒有吃飯，他都知道，多關心我。另有一種人會覺得是在恥笑他，分明曉得今天沒有錢吃便當，偏要問我吃飯沒有，可恨！還有一種人會覺得這個人很滑頭，你看，故作關心狀，故作多情的樣子，很討厭。同樣一句話，四面八方反應不同。所以人與人之間意思的溝通，有如此之難。 有時候不說話反而容易懂，一說話反而生誤會。不但人是如此，世界上很多的生物，也不大會用語言的。魚跟魚兩個眼睛一看，彼此就懂了。蝙蝠在空中飛，兩個翅膀一感覺，就飛開了。人類的語言，除了嘴吧說話以外，身體皮膚都會講話；我們被人家靠近，就會感覺熱，就想躲開一點，皮膚會說話的原故。語意的道理就是如此，光憑說話是極容易誤解的；所以佛說，他說法的本意是要使一切眾生聽了不要著相，不要抓住他所說的不放。 悟道、成佛是證得阿耨多羅三藐三菩提，佛所說的法如筏喻者；等於一個過河的船，你過了河不必要把船揹在身上走。換句話說，如果過河不要你的船好不好？當然好！你會游泳就自己游過去，佛並不要你一定坐他的船過去。禪宗就有許多教育法，有時連船都不給你，要你自己設法過去，你只要有方法過了這個苦海就行了。 所以佛的說法，就是要我們懂得這個道理，殊不知大家學佛聽了他的法，自己沒有明心見性，沒有悟道，反而拚命抓住他所說的法，當成真實，真是拿著雞毛當令箭。所以他現在否認這個，因為這些人「不能解我所說故」，不能理解他所說法的意思。接著他陳述理由。【須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】 真正的佛法，佛用一句話說完了，就是不可思議。後世到了禪宗，講釋迦牟尼佛在靈山會上，有一天上座說法，學生徒弟們都等他講，等了半天他沒有說話，忽然抓起面前講臺上一朵花，那麼一轉，大家也不曉得他什麼意思，誰都不懂，只有他的大弟子迦葉尊者，破顏微笑，這是典籍的記述。這個「破」字形容得妙極了，大家等了半天，心情都很嚴肅，場面非常莊重，迦葉尊者忍不住了，一下子笑了出來。這一下被佛看到了，佛就說「我有正法眼藏，涅槃妙心、實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」因為迦葉懂了，這是禪宗的開始。 我們可以想一想這個是什麼？佛拿一支花那麼看一下，到底是什麼意思？這正表示說法者無法可說，沒有一個固定的形態來表達。真正系統家具佛法到了最後是不可說不可說，不可思議；說出來都非第一義，都是第二義。無上妙法本來不可說，所以佛在菩提樹下悟道以後，馬上要入涅槃，就要走了。本來他也不想講什麼金剛經，什麼都不想講。根據經典的記載，那時帝釋天人都下來向他跪著請求，你老人家不能這樣搞啊！你多生多世發大願，說大徹大悟之後要度眾生，現在你大徹大悟證道了，你反而要走路，不管大家，這個不行啊！佛講了一句什麼話呢？華嚴經、法華經上都有：「止。止。我法妙難思。」就說了這麼一句話。 這句話就是金剛經的含義了。他連級續個字，止，止，就是說你停止，你停止，我證得的法，說了你們也不懂。「止」這個字，也告訴了你一念不生全體現。止，一切妄念不生，一切煩惱不起，萬法皆空，定在這裡，然後你可以懂佛法了。所以說，止，止，我法妙難思，一句話說完了，金剛經都用不著講了。 實際上只有一個止字，就是此心難止，此心止不了。如果能止，一切戒、定、慧，六度萬行，就都從此而建立，從此而發生。所以所有的說法，都是方便；換句話說，佛經三藏十二部所說的也都是教育法。教育法只限於教育法，教育的目的是使你懂得那個東西，如果抓住老師的教育法當成學問就錯了。 關於老師教學生，禪宗大師有幾句話「見與師齊，減師半德。見過於師，方堪傳授。」如果徒弟的見解與老師一樣的話，減師半德，這個學生減掉老師一半了。假定老師八十歲，徒弟三十歲悟道，見解跟老師一樣，但卻差老師五十年功夫，所以說減師半德。見過於師，方堪傳授，學生見解超過了老師，才可以夠得上做徒弟，繼承衣缽。許多大德祖師都感嘆找不到衣缽傳人，就是他說的法，也都是教授法，他說出來的法，是希望你悟道而成佛，見過於師，那就用不著抓住他方便的說法，當成是真實了，這一段就是這個意思。 下面接著轉了一個方向，大家注意！前面都是須菩提，須菩提，接著這裡加了幾個字。 【爾時慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。於未來世。聞說是法。生信心不。】 這裡對須菩提突然加了兩個字，稱為慧命須菩提，好像鳩摩羅什翻譯經典時故意多寫兩個字一樣。其實佛也沒有說什麼法嘛！他只叫我們第一不要把肉體身當成佛；第二，不要著相；第三他說他沒有說法。除了這三個要點外，他并沒有講一個什麼法門！可是，好像有一個人懂了，這個人就是我們的大師兄須菩提。懂了就是荷擔如來慧命，所以這裡稱慧命須菩提。佛的弟子裡說般若的空性，須菩提屬第一位證得空性的人。今天我們大家在座學佛的人，一念之間證得了自性空，這個人就是得到了慧命，延續了慧命，所謂然燈也就是這一念之間證得了自性空，這個人就是得到了慧命，延續了慧命，所謂然燈也就是這一盞燈可以點下去，不會熄了，可以傳燈了。 慧命須菩提聽到這裡就懂了，佛法是不可說，不可說，沒有什麼東西可說的。因為他懂了，所以他擔心一件事。他說：佛啊，「頗有眾生」，他說也許將來有眾生，聽你那麼講，能生起信心嗎？ 【佛言。須菩提。彼非眾生。非不眾生。】 嘿！佛答的更妙，根本不理他這個問題。 什麼叫眾生？本來就沒有眾生。這個話很嚴肅了，後世一切眾生都被否定了。什麼叫眾生？本來就沒有眾生。 這是什麼話！照儒家顧亭林的解釋，就是兩個桶，一桶有水一個空，倒過來倒過去就是那一桶水；是法者，即是非法，是名為法。色身者，即非色身，是名色身，都是這個話。 是啊，表面一看是不通嘛！須菩提一問，將來有些眾生聽你老人家這樣一講，會起信心嗎？佛并沒有說會不會起信心，只說什麼眾生啊？「佛言。須菩提，彼非眾生，非不眾生。」所謂眾生，根本就沒有眾生。 聽佛這麼說，我們趕快下課吧！大家也不要聽金剛經了，因為我們都不是眾生。 不是眾生是什麼呢？個個是佛。一切眾生本來是佛，這是佛揭穿的方法。換句話說，你不要替大家擔心，個個都會成佛。這個道理，佛在法華經，涅槃經上就講過。中國文學上有兩句話，「生公說法，頑石點頭」，就是與涅槃經有關的典故。 當南北朝的時候，一位叫道生的和尚，是年輕的法師，現在來講，就叫做才俊法師。當時佛支票貼現涅槃時最後的說法涅槃經，才翻譯過來半部，這個翻了半部的經，中間提到一個問題，就是一闡提人能不能成佛？一闡提是罪大惡極，壞透了的人。他們不孝，殺父殺母，殺佛殺羅漢，壞事做盡，罪業深重，下無間地獄；就好像世間判罪無期徒刑，永遠不會翻身。這些大惡性眾生能不能成佛呢？當時佛法還沒有完全過來，涅槃經只有半部，這位青年法師寫篇論文，認為一闡提人也能成佛，一切眾生最後都要成佛。 道生這個論點一出，全國的法師都要打死他，這還得了！佛都沒有敢這樣說過。當時這個道生年紀輕，文章好，學問好，最後大家看在出家人情面，算他不懂，把他趕到江南去了。那個時候佛法都在長江以北，道生被趕到江南，就到蘇州，金山這一帶，在山上住茅蓬，也沒人聽他講了，他只好對著一些石頭講。 有一天他又講到這個問題時，他仍說一切罪大惡極的眾生，最後還是能成佛，你們說對不對？這時那些石頭就搖起來了。這就是生公說法，頑石點頭的典故。 道生離開北方的時候曾說：我說的法絕對是合於佛法的，如果我說的法合於佛法，我死的時候坐師子座。以後涅槃經全部翻譯過來了，原來佛也是這樣說的，一切眾生皆會成佛。所以金剛經這裡，告訴慧命須菩提，所有眾生，即非眾生，不要看不起人啊！一切眾生都是佛。 【何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。】 這個道理就說明，一切眾生生命的存在，都是幻有的，是幻相。三界六道和二十五有的眾生，都是因緣所生，是沒有固定的。法身的生命，在六道輪迴中遷流不息，也是根據自己的業果因緣而來的；所以說，一切眾生即非眾生。 它的本義是說明，一切眾生自性本來是佛；自己能夠反照而明心見性，就不叫做眾生了，個個都是佛了。剛剛提出來，道生法師說的一闡提人，最後都要成佛，這個意義在涅槃經、法華經中，也是這樣說的。釋迦牟尼佛是我們劫數中第四尊佛，就是第四個梯次的佛，這個劫數叫賢劫，有千佛出世，最後成佛的是樓至佛，現在化身為韋馱菩薩的，因為他的願力，要護持賢劫裡一千個佛，待他們個個都成佛以後，他才最後成佛。這是佛教對於賢劫組織的一個說法。 換句話說，這個世界上的一切眾生，不僅是人，凡有生命有靈知的生物，都能夠成佛。一切眾生都是平等的。 要徹底的研究這個道理，就是法相唯識的道理，這個地方揭發出來見法，就是見地。人世間因為一切眾生有我見，所以就有人；有人就有我，就有是非；有是非，就有煩惱；有煩惱就有痛苦，如此等等一連串下來。我們雖有一個身體，但身體非我之所有，暫時歸我之所屬，這是因緣所生，四大假合而成，不究竟，總歸會幻滅的。 真正的這個自性是不生不滅的，這個自性是空性，空性必須要無我才能達到。當你修證到一個無我的境界，就得到一個智慧，就是唯識中所講的平等性智。無我就無人，無人就無他，無眾生相，無煩惱，無一切等等。一切皆空，即無眾生之相。這個唯識是表詮，金剛般若法門是遮詮，說明這個道理。 第二十二品 無法可得分 【須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。佛言。如是如是。】 佛說二十一品的時候，是無法可說，這一品更嚴重了，是無法可得。須菩提說，請問你老人家，當年大徹大悟證到阿耨多羅三藐三菩提，你老人家那個境界，沒有得到一個東西嗎？「佛言。如是，如是。」是這樣，是這樣。這樣又是那樣呢？就是話頭了，要你去參！就像是禪宗那個一指禪一樣。 唐代的一位禪師，他是金華山的俱胝和尚，我們要修道就要學學他，他始終沒有出來參學過。有一天，他要出來參學，夜裡，虛空中一個聲音告訴他：你不要出去，有肉身菩薩親自來給你說法。肉身菩薩就是活著的人，像我們普通人一樣的肉身，可是他是菩薩再來身。第二天天龍和尚來看他，他就問天龍什麼是佛法？天龍和尚是大禪師，手一指，俱胝就大徹大悟了。所以俱胝和尚悟道一點都不吃力，他得的是一指禪。以後他說法，什麼是佛法？手指一比，你懂得也是這個，不懂得也是這個，第二句話也不說；很多人因他這麼一指也悟道了。 有一天他出門去了，他的徒弟小沙彌，跟汽車借款他好多年，看到人家跟師父磕頭啊，頂禮啊，求佛法啊，師父總是手一指，這個。這一天師父出門了，有人來找師父問佛法，小沙彌說，我師父那個佛法，我也知道。那個居士就跪下來，小師父，那請你告訴我。小沙彌也手一指，這個！那個人也悟道了。小沙彌很高興，原來師父的佛法就是這個樣子。等到俱胝和尚回來，小和尚向他報告，今天來個居士，我接引他悟道了，就說了經過。師父哦了一聲就進去了，轉身又出來了，對小沙彌說，你再說一遍怎麼接引人？那小和尚就把手一指說，這個。師父等他指頭一伸出來，一刀把他指頭砍斷了，流血不止，小和尚又痛又唉唷，悟道了。指頭砍斷了一節，就是這個。所以，「如是，如是」，就是禪宗的這個。這個究竟是那個，就要自己參了。 金剛經有五六種的翻譯，反覆研究，還是鳩摩羅什翻譯得最高妙。後來玄奘法師重新翻譯過，道理是更清楚，但是佛法的意義卻糢糊了。鳩摩羅什的翻譯，許多地方都是禪宗講話，如珠之走盤，不著邊際，不落一點。所以後世的禪宗採用金剛經，可以悟道，就是這個道理。 【須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提。】 他告訴須菩提：我告訴你，當時我在菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提的時候，你以為得到一個什麼菩提嗎？了不可得。也就是六祖後來悟的，「本來無一物，何處惹塵埃」！了不可得。如果有一點少法可得，就還有一點空，有一點光明，有一點境界；看到一點圓陀陀，光爍爍的，都不是了，都著相了。「無有少法可得」，這個叫做阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺。 第二十三品 淨心行善分 【復次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。】 用白話文的說法，復次就是其次的問題，或者另一個問題。前面他什麼都否定了，佛也不是，有相的也不是，有色的也不是，有法可得的也不是，一切否定。這裡卻告訴你，要想成佛就要修一切善法，諸惡莫作，眾善奉行，非有善法的成就不可。不是看幾本佛書，談談禪，說說公案，盤個腿，打個坐就可以成佛。造了一輩子的業，跑到廟子去盤個腿，吃兩天素，就要得菩提，那個菩提多少錢一個啊！有那麼簡單嗎？許多青年人都犯了這個毛病，看了幾本禪學的書，青蛙跳進水，噗咚一聲就開悟了，那麼容易嗎？你去買一個田雞來跳跳看吧！所以要「修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提」。 日行一善我們都做不到，檢查自己的行為，我們日行一惡則有之，誰能做到日行一善？不修一切善法，你說到達無相，那是騙騙自己罷了。佛告訴須菩提，「是法平等」，真正的佛法是平等，「無有高下」。八萬四千法門，唸佛也好，修密宗也好，參禪也好，修止觀也好，甚至於說修旁門左道也好，以華嚴境界看來，都能成就。真正的佛法是平等，無有高下的。佛在前面也說過，一切賢聖皆以無為法而有差別，也就是說是沒有差別的。 後世禪宗有個公案，說有個法師講金剛經，碰到一個禪師，這位禪師就問一個問題：既然是法平等，無有高下，為什麼南山那麼高，北山那麼低？這位講金剛經的法師沒辦法了。是啊！金剛經上說的，是法平等，無有高下。為什麼南山那麼高？北山那麼低？萬法是有高下，怎麼說沒有高下？所以說這又是一個話頭。 我們曉得平等性智，那是要到達第八地成就，才能證到的。第六識空，是証得妙觀察智；第七識我執空了以後，才證得平等性智，一切眾生人我就平等了。我們之所以覺得有煩惱，有人我，有眾生，是因人我分別而來；把我相，我見一空以後，平等性智出來，再看一切眾生都是一律平等，這個叫做阿耨多羅三藐三菩提嗎？但是要修一切的善，才能証得空，「修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提」。 【須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。】 如果說有所為，為了求佛果，為了求自己的福報及功德而修一切善法，這是人天果報，凡夫的修法，凡夫的為善。真正的善法是為菩提道果的行善，雖行善而不著行善之念。「所言善法者，如來說即非善法」，不要求福德之念，這個才是真正的善法，這是加以註房屋出租解。
- Dec 10 Tue 2013 18:57
你的愛情進度在哪裡?
你的愛情進度在哪裡?你什麼時候才會遇到真愛? 從你的心態及機緣來看，目前的愛情進度是超前還是落後呢?現在請依你的直覺從以下四張牌中挑出一張，看看你的愛情進度在哪裡?(1)梅花2(2)方塊4(3)方塊K(4)梅花Q (1)梅花2愛情進度============準時，走在正軌上你對愛情當鋪有很強烈的憧憬，在內心深處渴望圓滿人生愛的園地，所以只要你誠心相信天生緣分的牽線，就絕對會得到真摯的愛情(2)方塊4愛情進度================超前你是一個實際的生存者，你有著廣泛的人緣，口才長相都呱呱叫，也是未來某人的好老公/好老婆，在愛情的路上，你借款絕對是一個不倒翁(3)方塊K愛情進度===============該加緊了你天生具有很優的條件，任何時候都是黃金單身男/女，只是玩著玩著，忘了時間，這樣下去會錯過了好機緣(4)梅花Q愛情進度=============你落後了你是端莊靦腆的乖乖牌，心中有很多的想法，但是大多時間都不燒烤太好意思說出口，這可是會讓你變成老處女/老處男的引用來源:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YZtUK7GEHg4LmTGbfw--/article?mid=4802
- Nov 26 Tue 2013 15:15
習性戰勝了你的機會
習性戰勝了你的機會 習性在過去一定讓你吃足苦頭過，當然你一定會害怕它而且也把它隱藏的很好，你也一定認為過去已經有了教訓，不會再讓它掌控你的決定。事實上我看到的結果是超過九成的人一再的重溫習性的懷抱，而且熱愛不渝。最近感覺最可惜的是我們的學員一再出現將自大拿來當自信示人，當忘了自己也裝潢是如同別人一般是道途上的學生時，所有的言行就被習性所掌控，當然這是許多人掩藏的特質，雖然我們一再於事前提醒再警告。而幾乎有能力挖掘出一點先天能力來貢獻的人都回到習性之中，這習性讓人只想到自己忘了別人，忘了眾人是一體，這是我們所說的魔性會在佛性背後同速度增長，也就是佛越大魔也就越大，室內裝潢這時候我們所能做的就是停止我們的教導，當一個人回到習性的引力中時，他已經回到過去的業力軌跡中，除非他再度的看到自己。一個人眼中看的到別人時，他充滿了學習成長的機會，反之，你學到的東西就會是一把雙面刃，在你成就的同時毀了你的一切，祂會帶你回到你的出發點，回到你當初許下願望的地方，成就有巢氏房屋與摧毀都應自己的心顯現。習性一定是讓自己熱愛的一種生活形式，不然他如何生生世世陪伴著自己，既然是熱愛你又如何隱藏他的存在，當然在你被他掌控的同時你也失去了機會。
- Nov 04 Mon 2013 01:53
熱情邀請
- Oct 25 Fri 2013 19:42
鹽醋水消毒砧板
鹽醋水消毒砧板 鹽醋水消毒砧板 為了對飲食衛生做徹底的把關，除了養成隨手清潔砧板的習慣外，最好要經常 定期以鹽醋水來消毒砧板。 ＊自製鹽醋水來定期消毒，鹽醋水的做法如下材料：鹽巴、白醋永慶房屋、冷開水 調配方法：鹽巴與白醋與冷開水的比例是 1：2：6。 使用方法：(1) 先把砧板洗乾淨。(2) 接著把乾淨的抹布泡入鹽醋水中充分浸濕。(3) 然後將抹布稍稍擰乾，再把砧板整個包覆起來。 (4) 最住商房屋後把剩下的鹽醋水慢慢的澆淋在抹布上，然後靜置１小時後再清洗即可。 心得分享：１、以鹽醋水消毒砧板完畢後，只要以清水沖洗即可，完全不必擔心殘留的問題。 ２、不要以黑醋來代替白醋，但可選太平洋房屋用一般白醋即可，不必用到價格較高的穀物醋。３、多年前日本細菌學會總會，曾經對鹽醋水做過實驗，他們將含有１千萬個大腸桿菌的樹脂製品砧板，泡在鹽醋水中 1小時，1小時之後再做檢驗發現，砧板設計裝潢上的大腸桿菌已經不到100個，可見鹽醋水的威力十分強大。
- Oct 11 Fri 2013 17:41
被締結的現實
被締結的現實如果,在我們眼前有一幅美麗的畫,但是我們用..(耳朵)..去看它,看得到嗎?看不到,那這幅畫對我們的耳朵而言,幾乎是不存在的,......這幅美麗的畫的存在,是針對我們眼睛的,一種被締結的現實!.....這樣應該沒問題...但是問題來了,世界的奧妙遠超過我們的想像!當一個人可以用手摸出一般印刷的字或顏色時,...用手識字的能力,讓這個人有了一種迴異於日常經驗九份民宿的現實,....好像他的手也長了眼睛一般,...對於一般人的手不能存在的現實,被好像有了眼睛的手指締結出來了,...成為一種一般人難以體會到的,一種被締結的現實!這樣應該也沒問題!身體的每一個細胞都是由同一個細胞分裂分化而來,手指的細胞和眼睛的細胞本來就是兄弟一般,手指保留了看東西的功能這種靈覺,不是奇怪的事情!.....由此推去,當我們大腦第三隻眼,...松果體酒店經紀,..保留了和低等哺乳動物一樣的松果體感官細胞,...的視覺功能,而有眼通的能力,應該也不算奇怪的事!....那麼,相對於松果體而言,針對許多通靈或眼通的人士的眼通能力,...所締結出來的靈界或鬼魂視象,....這種被締結的現實,....我們有了理解的立場,和手指識字的靈覺力量是很接近的!..........當一大堆有著眼通體質的人聚在一起,討論他們所共同經歷的經驗世界,應該也酒店工作是很正常的狀況!他們所經歷的現實,就是一種被締結的現實!..........如果,你稍微清楚一點,千萬不要再亂捐錢給神壇中有著特異體質的人士,因為這是不對的!...你沒有必要去捐款給有某種特殊體質,而有手有腳可以自己謀生的人,不是嗎?....再來,稍微難以理解一點,我們過度習慣的眼前這個現實,....其實也正是被我們的感官系統,與身心狀況,所締結出來的一種現實,....不是室內裝潢絕對的本然存在!....一切有為法 如夢幻泡影 一切有為法,這句話,不是已經告訴我們,無數個被締結的現實這個存在觀嗎?.....菩提本無樹 明鏡亦非臺本來無一物 何處惹塵埃 菩提,明鏡,都是被締結的現實,不是本然不變而存在的,謝謝!
- Sep 23 Mon 2013 13:07
2009改頭換面，9件非作不可的事
2009改頭換面，9件非作不可的事2009改頭換面，9件非作不可的事 從外在的物質使用，到內在的心靈關係，總是有更好的方向值得我們去追求。2009年，除了職場上的波動，《Cheers》雜誌提醒你9種新方向，更多的改變從此開始，一點也不難。文∕李筑音 攝影∕Cheers資料1.理財：簡單為上投資理財簡單化是2009年很重要的原則。投資理財專家夏韻芬提醒，今年高風險性的投資商品少碰為妙，還是以自己看得懂的金融商品為主。不景氣也是檢視自己過去投資比例的最好時機，生活支出、房貸、保費等項目的比重，不妨重新調整。夏韻芬建議，目前房貸利率已經調降，許多人卻還在使用固定利率，很不划算，應該要趕緊改成機動利率。同時，也可減少保費的支出。不少人把保險當做儲蓄工具，假使你收入真的產生變化，不妨暫時把保費減少一些。她認為，2009年還是有反彈機會，只是時間會拉長，因此更要培養紀律，嚴格的停利跟停損，換句話說，能出場時要當機立斷，不要觀望以免損失擴大。2.消費：聰明杜絕無謂浪費降低支出，減少不必要的生活開銷也是2009年一定要改變的消費習慣。夏韻芬舉例，很多人為了省錢，到大賣場、量販店購物，買烤肉回來的食物卻來不及吃就爛掉，一樣是無謂的浪費。「蕭條時尚」是荷包縮水時，上班族可以多發揮的創意思維。她鼓勵大家不妨多點巧思，用搭配、混搭方式創造流行感，自己改造舊的牛仔褲、T恤，也是不過度浪費的好方法。3.學習：多投資自己腦袋景氣不好，更要投資自己的腦袋。夏韻芬笑說，頸部以上的多投資，頸部以下的不用花太多錢。上班族不妨善用「不花錢」的學習管道，例如收聽ICRT，或是到BBC、CNN等網站下載免費的Podcast（播客）節目加強英文，或是到職訓局去充實一些專業技能，在職場由專業分工走向專業多工的時代，才能成為老闆最寶貴的資產。平時不妨自我練習在3分鐘內說出自己對公司的貢獻。此外，如果碰上無薪休假，與其在家裡怨天尤人，抱怨公司，還不如去多聽免費演講、多看展覽、多讀書，或是參加社團，拓展人脈。4.健康：愈運動，愈有希望愈是不景氣，愈要保住健康，除了有強健的體魄才能對抗惡劣環境，萬一生病，還要額外再支付大大小小的醫藥費，更是得不償失。最近才去龍門露營區騎自行車，Google台灣區總經理兼台灣工程研究所所長簡立峰鼓勵年輕上班族多走出戶外，不僅可以鍛鍊身體，更有助排遣負居酒屋面情緒。畢竟體能與心態是一體兩面，先有健康的身體，才有高昂的鬥志。5.親密關係：轉換心情陪家人永遠不要忘記家人是人生中最珍貴的資產。享受居家生活並不代表非得花大錢裝潢，有時你欠缺的只是一份「心情」。好好整理家裡環境，布置一個喜歡的角落，和家人共享一張好CD、或喝杯好茶，反而能讓自己得到真正的歸屬與安定。偶爾和家人到住家附近野餐，也是增進彼此感情的好方法。美食作家葉怡蘭表示，她經常帶著自己親手做的沙拉、輕食，和家人到住家附近的山坡散步、野餐，就能換得一天的快樂時光。6.公益：多為別人想一想不要成天想著自己為何最倒楣，做點善事，會發現力量更大。2007年開始投身公益的作家王文華曾在部落格寫道：「成功如此boring（無聊）。Boring的原因，是因為我們除了自己，一無所有。100％只有自己的生活，就像100％的檸檬汁，令人反胃。」他和趨勢科技董事長張明正創辦「若水公司」，開始做公益，推動社會企業的概念。他坦言，做公益，可以暫時「忘掉自己、只想別人，就像脫光了衣服，輕鬆舒適。」2008年一場意外讓夏韻芬痛失愛子，將愛子意外身故的保險理賠金全數捐出後，更讓她產生推動「商酒肉朋友業保險社會化」的公益想法。夏韻芬有感而發地說，她以前常跟自己的小孩說，少吃一頓buffet自助餐，就可以幫助其他小孩都有飯吃，所以她跟她的小孩都認養了貧苦小孩。最近很多公益團體出現募款危機，她建議，每個人都有保險，只要願意提撥保費的10％、20％，就可以讓許多慈善、社福團體繼續運作下去，不需要多有錢，一般上班族就能做到。7.生活：重新喚醒你的感官你有多久沒有好好釋放身心靈，放慢速度讓五感享受生活？不妨利用假日，好好為自己和家人下廚煮一頓飯，喚醒長久以來麻木的感官，也讓自己吃得更健康。葉怡蘭認為，台灣人煮飯受到太多中式烹調的影響，以為做飯一定複雜，一定要三菜一湯、大火快炒，加上繁複的調味料，其實不盡然。有時候一份乾拌麵配涼拌小菜、一份豆腐，也可以是一餐；一盤綜合水果灑上葡萄乾、橄欖油沾麵包、加上一小杯白酒，也很美味。「現代人什麼都要，要過頭了，應該開始改變，知道自己不要什麼。」她認為，2009年，大家不妨學習放慢速度生活，重新學習「重質不重量」，多珍惜限量、手工的東西。剝除不必要的包裝，反而會讓你重新體會事物的真實滋味。8.視野：實踐一場夢寐已久的旅東區燒烤行28歲的大男孩謝旺霖，一次單車橫跨中國滇藏的旅程，為他年輕的靈魂開啟了新視界，更寫出了令人驚豔的作品《轉山》。這個世界，哪裡仍令你好奇？未必非要做到像背包客般長期壯遊，即使是三五好友結伴，去一個一直想去卻沒去的地方，都是拓展視野，增廣人生閱歷最直接的方式。把目的地寫進你的圓夢記事本裡，為自己好好計畫一趟難忘的旅程。9.自己：用記事本寫下夢想向來有做筆記習慣的作家李欣頻表示，每到歲末年終，她都會在筆記本寫下10個明年想實現的夢想，例如明年她的夢想之一，就是到南極旅行。如同她在最新的文案作品中寫道──在這個信心低谷、創意用盡的時刻，我們不再需要「教我們該怎麼做事」的達人，而是需要「教我們如何作夢」的痴人。痴人的靈魂是自由的，敢作與眾不同的夢，能看見未來的非凡，現實環境再怎麼無情，他們依然熱情，不管別人怎麼側目數落，他總能像個傻子般地堅持著，把所有的生命時間，放在別人看不到希望的地方，固執成痴，力求完美，自得其樂，自豪不餒。新的一年到來，不論2009年你有什麼偉大的圓夢計劃，現在就替自己準備一本「圓夢記事本」，把夢想一一寫下，努力去改變，去實現東區居酒屋它吧！
- Sep 17 Tue 2013 04:19
你來不及道別離的夜晚
- Sep 06 Fri 2013 22:17
五西五領導會20110522桐林森林生態園區健行烤肉活動集錦
五西五領導會20110522桐林森林生態園區健行烤肉活動集錦五西五領導會20110522霧峰桐林生態園區健行烤肉活動 行前為預防下雨，主辦人吳鳳神話還以921地震紀念園區作為備案，真不愧是神話而已還是很有計畫的吳鳳，都虧他未雨綢繆老天爺知道他的用心，一直到我們在農莊烤肉快結束時才下雨，所幸今天的天公作美，登山健行的一路上時晴時陰，不會太悶熱，參加的9位學員有蟳姐與倩哥、嘉義劉大與夫人、吳鳳神話與夫人、漢鑌與錦雯夫婦、新成員建興兄與德祥兄、以及Yuli我與內人總計12位，完成第一次的體能小小訓練，不過我真的很喘呢！我們第一次體能訓練的起點標的-桐林森林生態園區感謝吳鳳讓我們這群老兵殘將走了一小段就有地方歇一會兒，老汗正在運量中遠眺九九峰，吳鳳說和他老婆已爬過前山右邊的陡峭山路了，我的媽呀，走這緩坡我就喘斃了另一角度的九九峰美景照片上看起來挺美挺長的吊橋，其實長度不到5公尺，離地面也不到2seo公尺看吧~才6個人站上去就幾乎占滿整座橋在九九峰亭小憩片刻，趁其他遊客走開了，來張大合照，可惜犧牲漢鑌入鏡~ 來到泡茶的預定地-忘憂亭，果真如其名，走了數波登高降坡的山路後，腿也酸疼了，氣也快接不上來似的，來這休息亭趕快忘掉體力不支的憂愁吧；最辛苦的是吳鳳神話，為了讓大家在此休憩泡茶聊天，他背著近八公斤的茶具和礦泉水，而且昨晚太興奮忘了睡覺，還一路陪爬到忘憂亭的前一休息站才小睡片刻，馬上又為大家煮上熱呼呼的咖啡與好茶！看倩哥為吳鳳的辛勞付出，感動的嗚起嘴巴來差點痛哭流涕囉吳鳳的夫人是現代社會中標準的傳統能幹女性(左)，很少發聲卻一直在幫吳鳳張羅這張羅那的~ 我們停留在忘憂亭時間較久，學員們與眷屬們有多點時間互動，這也是本次活動的目的之一，希望藉此機會讓另一伴了解我們未來工作的特性，及認識一起學習打拼的人都是那些何等優秀人物，乍見眷屬們之間的言談神情，以及學員間的關鍵字廣告互動，我覺得有達到預期的效果。班代Yuli已飆老汗滴滿地，怕連累大家滑倒把上衣拿去擦油漬~只剩背心可穿~遮不住大肚皮囉~新成員-退輔會100年班的建興，正在描述友人開計程車載到往生的人，家屬還包2000元壓驚，返家後飛快去收驚，晚上夢到往生者來致謝，從此開車生意超好，令聆聽的我們叫絕~嘉義劉大夫人與內人互動頻繁，內人本身比較內向不喜交際應酬，這次讓我跌破眼鏡~倩哥與蟳姐這對夫妻的眼睛怎麼比別人的都大好多~喔~還比我的黑輪還黑喔~新成員建興兄(左)開完大夜班計程車還沒睡，直接來響應登山健行練身體，給他大掌聲鼓勵~新成員德祥兄(右)班代的友人的友人，因認同本團隊運作的學習平台模式而加入，我們熱烈歡迎他來共同學習~他平常就有在運動~這小山難不倒他~漢鑌之妻錦雯(左1)我家的狗兒子Tommy(左2)內人(中立者)及嘉義劉大夫人~趁著休息喝咖啡有多點時間彼此互動認識對方~休息夠了整備待發離開忘憂亭~前往溪谷便道~關鍵字行銷一路下山雖比上山輕鬆，但速度不能太快，挺傷膝蓋與腳踝的~這段最原始也最像在深山探險，石頭上都是青苔很滑~大家一路互叫小心別採石頭~慶幸地大家都安然無傷抵達溪谷~見到潺潺清澈溪水~倩哥隨即弄濕毛巾清涼一下~看班代Yuli勞累虛脫的表情~就知道此行很操~值得找機會再辦一次~看臉色會不會好一點~大伙們下了山先享受清涼的溪水，接著要去農莊祭五臟六腑了~農莊為大家準備了早上才買的新鮮烤肉食材~蟳姐說若是冷凍過的就不想吃了~食材未到前大家坐下來休息閒聊~這區好像是我們包場一樣~其實還有很多遊客在~只是只有我們以烤肉為目的~其他遊客有來野餐的~也有來釣魚的~熱鬧氣氛將一觸即發~食材未到先上班代帶來切好的西瓜解渴~大家很賞光~都說好吃好甜~一掃而空~看班代Yuli的內人是不是小班代12歲呀~要說是喔~倩哥一聲令下先來兩手冰涼台啤~不降溫反升高了烤肉活動的高潮~今天勞苦功高的主辦人~吳鳳神話與夫人~我們為一直從早服務網路行銷到晚的這對夫婦，用力地給他愛的鼓勵100次~倩哥口咬香腸~Yuli嘴啃玉米~哥倆好啊~一對寶呀~吃相好呀~拍張照呀~不露齒呀~小心噎到~蟳姐和劉大都說炒麵好吃，可惜我吃了一條玉米~2隻雞翅~2隻小棒腿及4罐台啤就撐了~無福享受呀~這三位夫人真的很和喔~一起聊天又一起烤肉服務大家~後面的劉大可不管~盡情地享受灌台啤呢~喝完兩手台啤說不夠要喊東家來救人~倩哥高頻的口哨音催不來~班代Yuli索性向東家的住屋處高喊~救人喔~趕快拿兩手冰台啤來救人喔~除了我們自己笑翻了~周邊的遊客似乎也感染到我們歡樂的氣氛~頓時整個農場也都是歡笑聲~哈~哈~哈~快用完餐時~真的下起傾盆大雨~大家整備回程~結束歡樂滿滿的的一天這農莊的景色真很詩意~雖沒有到處走走逛逛~但和大家在一起相處的歡愉~已勝過這美美的景色~我常說~旅遊要好玩~地點不重要~距離遠近不重要~花多少錢不重要~重要的是~跟誰一起去玩~人物對了~整個旅程都會覺得很好玩~而且很有回憶關鍵字排名喔~
